刘恭一直心存疑惑。
儒家，儒教，礼法，或者不管怎么说，中原的这套礼仪制度，在古代时十分强盛，并且辅助建立了中央集权制度，帮助中原帝国，早早地迈入了官僚制度。
然而，在实际的传播上，儒家总是被打落花流水。
就譬如唐朝之佛教。
南北朝时，中国便有大量佛教。
若是只在北朝渗透，倒也能说北朝是蛮子。可问题是，南朝佛教也同样强大，甚至还有萧菩萨这等神人。
即使到了唐代，佛教依旧笼罩着中原，许多人剃度出家，成为僧人。就连唐朝皇帝，都有不少信奉佛教的，譬如代宗，德宗，最夸张的当属大女主武则天，恨不把中原改造成佛国。
后续伊斯兰教，基督教也大量传入，虽说唐朝时并未显现，然而在历史上，却不断渗透着中原。
甚至能在周礼的发源地，搞出门宦之乱。
反观儒家。
阿拉伯半岛有文庙吗？
莫说是阿拉伯了。
便是在西北，都难找到周礼痕迹。
双方的生存能力，以及在异国他乡的组织力，几乎不是一个层次。
刘恭并非宗教学家，他只是观察到了表象。只不过，这个问题抛给那些武官，想必他们也只会喊杀杀杀，却无法解释其中缘由。
于是，好不容易抓到一个文吏，刘恭便有想探其究竟。
杜归也的确有些想法。
“儒家礼法难以推行，其根源便是天子。”
